《赫尔德中世纪哲学文库》在歌德大学的发展已逾二十载。该丛书由亚历山大·菲多拉、马蒂亚斯·卢茨-巴赫曼、伊莎贝尔·曼德拉与安德烈亚斯·尼德迈耶共同主编，近期推出了第64至66卷，首次以德译本形式收录了西热尔·德·布拉邦（1240–1284）、约翰·邓斯·司各脱（1265/66–1308）与伊萨克·本·所罗门·以色列（约850–932/50）等思想家的著作。这些文献的出版，填补了德语学界在中世纪哲学经典译介方面的长期空白。
长期以来，中世纪被视为一个以地中海为中心、始于5世纪罗马帝国衰落、延续至17世纪初所谓“近代早期”的时空概念，其界定在当代学术讨论中仍具活力。而《赫尔德文库》则秉持一种更为宽广的中世纪观，不仅涵盖拉丁传统，亦深入整合犹太与阿拉伯哲学遗产，致力于在该领域树立新的学术典范。
在新卷发布之际，编委会组织了一场专题研讨及后续讨论，聚焦于“中世纪”这一概念本身的批判性反思。会议由慕尼黑大学伊莎贝尔·曼德拉教授主持，特邀波恩大学西奥·科布施教授、汉内斯·默勒教授以及科隆大学安德烈亚斯·施佩尔教授，共同就哲学史研究与出版实践展开对话。
面对开场问题——“何种理念促使诸位以如此方式呈现中世纪哲学？”汉内斯·默勒坦言，其著作并未追求完整勾勒中世纪哲学全史，但他强调厘清选材标准与界定研究范围至关重要。在他看来，研究中世纪哲学的核心意义之一，在于展现在宗教信仰浓厚的时代，理性论证如何以严谨形态得以发展。安德烈亚斯·施佩尔对此表示认同，他指出“中世纪”概念及其哲学范畴本身即具争议性，哲学史长期未能充分接纳犹太与阿拉伯传统，而拉丁语的主导地位亦曾遮蔽跨文化联系的丰富图景。施佩尔强调，中世纪在哲学多样性上实则远超后世任何时期。西奥·科布施则从学科史角度补充，哲学与神学在机构意义上的分离直至13世纪才逐渐形成，此前两者应被视为有机整体。他认为，中世纪哲学的推进主要体现在方法论层面，而非根本主题的转变。
主持人伊莎贝尔·曼德拉特别指出，当代关于经典的论辩常涉及“何者应被纳入”这一核心问题，她亦呼吁关注中世纪哲学中女性的贡献。科布施对此回应，女性神秘主义者在思想史上实有不可忽视的地位；施佩尔则进一步指出，尽管中世纪文化表面由男性主导，正因如此，主动发掘女性哲学家的思想遗产更显迫切。
此次讨论不仅展现了德语学界对中世纪哲学复杂性的深刻把握，也折射出当代哲学史书写中日益增强的跨文化意识与包容性视野。《赫尔德文库》通过系统译介、批判反思与多元对话，正推动中世纪哲学研究迈向更广阔、更富有活力的未来。
